Однажды через южные земли царства Зю, в которых стоял монастырь Шри Япутры, проходил странствующий Мудрец Ху. Слава о великой мудрости Мудреца предшествовала ему, и, куда бы он ни шёл, везде люди ждали его, чтобы задать ему различные философские и бытовые вопросы, ибо известно было, что на каждый вопрос он даст воистину мудрый ответ. Вот и Нивхурил, чьё сознание давно уже тяготил вопрос о несправедливости устройства мира и, в частности, монастыря Шри Япутры, ранним утром ушёл из монастыря и пришёл к Мудрецу Ху.— О мудрейший! — начал Нивхурил, — моё сознание тяготит вопрос о несправедливости устройства мира. Дело в том, что учитель Япутра, будучи нашим учителем, сам пренебрегает постами, молитвами и медитацией и погрязает в пьянстве, блуде, разврате и чревоугодии, но от нас, своих учеников, требует строгого соблюдения оных постов, ежедневных молитв и медитаций, аскезы и праведного образа жизни, а кроме того, постоянно шпыняет нас и пребольно бьёт посохом. Разве же это справедливо и приближает нас к просветлению?— О глупейший! — ответствовал Мудрец Ху. — Воистину мудр учитель Япутра и благороден путь его! Шпыняя вас, учеников своих, и пребольно ударяя посохом, а равно заставляя соблюдать посты, совершать молитвы и медитации, вести аскезу и следовать праведному образу жизни, он тем самым стремится усугубить ваше страдание, дабы усилилось ваше желание освободиться от страдания и чтобы скорее достигнув нирваны, остановили вы колесо своих перерождений. Сам же учитель, пренебрегая постами, молитвами и медитацией и погрязая в пьянстве, блуде, разврате и чревоугодии, таким образом от страдания себя оберегает, а тем самым и от соблазна прекратить его, дабы не остановилось колесо его перерождений и дабы и в следующих своих воплощениях мог он людям помогать и впредь, как и ранее, на истинный путь их наставлять.И, хотя Нивхурил тут же просветлился, Мудрец Ху, то ли для верности, то ли напоследок, а то ли просто как дань традиции, всё же переебал его посохом.
Источник мудрости тут.
